龙泉丧葬服务:孝布如何制作?葬礼后孝布如何处理?洗孝法、洗去霉运

  • 丧葬风水文化
  • 2019-12-02
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简介孝房侄男外女的孝布制作方法:制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的制作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝,姻亲侄子、侄子媳、侄女、侄女婿则不是重孝。制作方法是在7尺孝布的一段,对折一直角三角形后,直接缝合或裁减下直角三角形后,带孝即可。
(一):参加和自己没有任何血缘关系及姻缘连带关系的葬礼,其孝布是不可以保留的,包括黑纱和白花等。一般对于这种情况,孝房家属都会单独准备,譬如在遗体告别之后,或是丧宴开席之前,都会有专门的人进行收管,然后集体焚化。

(二):如遇孝房家属没有准备的,那么去参加丧宴的在散席之后,直接丢弃在丧宴门口处即可,切记不可带回家中,以免招惹白煞,冲撞霉运。如果不便在丧宴门口丢弃的,那么在走出丧宴后的第一个路口处,最好是十/丁字路口处丢弃即可。

(三):与去世先人是舅甥关系的,孝布要保留到一百天之后进行处理,也就是说外孝的情况,不是同一姓氏的带孝情况。在百天祭日,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加百日祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(四):与去世先人是叔侄关系的,孝布要保留到三周年之后进行处理,也就是说家孝的情况,同一姓氏带孝的情况。在三周年祭时,直接将孝布与纸钱等共同焚化即可。不便参加三周年祭的,于当晚在所在地十字路口,进行焚化祭祀即可。

(五):与去世先人是父母关系的,孝布要一直保留,也就是说重孝的情况。在先人满三周年祭日之后,方可清洗孝布,然后用红布包裹,压在箱底保存起来即可。如果是老年人的喜丧,那么这种孝布也可以给小儿做成衣物,以示积福之意。

(六):用父母重孝制作衣物的,必须要配以红布点缀方可,不能全部都是白色。最常见的就是祖爷爷、太爷爷、爷爷的孝布给玄孙、重孙、嫡孙做成夏天纳凉的小肚兜。一面全红色一面全白色,甚为殊胜如法。既有庇佑之意,又有传承之意。

(七):从事殡葬司仪多年,常见很多孝房家眷处理孝布十分的不如法,很多的就是没等出七七祭,甚至没等到圆坟的时候,就直接焚化了。如果这么做,是极其不得当的,也是犯忌讳的。对后人的运道影响甚大,极易犯口舌,血光是非缠身。

(八):有很多人误认为孝布是一种污秽霉运之物其实不是的。孝房家眷佩带孝布,一则是后人为先人尽孝之意,二则是人文伦理纲常之意,三则是在葬礼期间保护自己不被邪祟冲撞之意。有孝布加身,白煞和丧气就不能轻易近身冲撞打灾的。

(九):在殡仪馆举办停灵葬礼的家眷,一定要佩带好孝布。因为殡仪馆会同时举办很多家葬礼,如果作为孝房家属,没有佩带孝布,那么是很容易被邪祟缠身的。因为本身孝服加身,自身卦盘阳气运道就会被压三分,若是再被别人家的孝服冲撞,那么就更加严重了。包括化解起来,也都是十分的不好处理的。

(十):最后要说的就是丢孝,孝布丢了是大吉。尤其是在喜丧过程中,孝布丢了是很常见的。孝房家眷在发现自己的孝布丢了之后,要在胸前,男左女右,配搭红布一尺,方为如法。这是寓意积福之意,也是避免冲撞白煞和邪祟缠身之意。

孝布如何制作?

孝房孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法:取白色棉布长7尺,宽2尺4至2尺7均可。7尺孝布对折后,于正中间,等量一分为二裁开。孝子、孝婿取其中一条,系于腰间即可,称重孝带。孝女、孝媳则取其中另一条,将7尺孝布以2:5比例对折后,白线缝合,不打死结,带于头上,称重孝帽。其中,孝女是右侧5:2对折缝合,孝媳是左侧5:2对折缝合。以上孝布制作方法,快捷简单,隆重庄严,极其适用于现今殡葬时代。

孝房女眷,不可佩戴“孝带”,以免白煞冲撞子宫,形成孝寒气,造成女眷日后不宜受孕成功。同时,如有制作孝袍者,则是再取7尺孝布,一分为二,十字花交替,等量搭于左右两肩,腰间在系以一条七寸孝带即可。如有制作男子孝帽者,均按实际头围制作,孝帽顶端系棉花球两个,孝帽后端再系7尺孝布点缀即成。

孝房孙子、孙女、外孙子、外孙女的孝布制作方法:制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的孝布制作方法相同,只有一点不同的是,在孝布的顶端,要缝以红布一寸,来区别重孝,即称“隔辈人红孝”。重点知识普及:孝房家眷身高撑不起7尺孝布的人,譬如孩子等,则按5尺制作即可。

孝房侄男外女的孝布制作方法:制作方法和孝子、孝媳、孝女、孝婿的制作方法相同。其中本家侄子、侄子媳、侄女、侄女婿皆是重孝,姻亲侄子、侄子媳、侄女、侄女婿则不是重孝。制作方法是在7尺孝布的一段,对折一直角三角形后,直接缝合或裁减下直角三角形后,带孝即可。

孝房重孙子、重孙女、重外孙子、重外孙女的孝布制作方法:制作方法和孝房孙子、孙女、外孙子、外孙女的孝布制作相同。不同的是,要在“隔辈人红孝”的一寸红布之上,再缝以半寸黄布来区别红孝,即称“重辈人黄孝”。如还有下辈人,则在半寸黄孝的基础上,在缝以绿布一条,即称“多辈人禄孝”。

孝房新婚百天人、订婚人、四眼人、月房人的孝布制作方法:四眼人和月房人是不可以给任何先人带孝的,包括小月子人,以免犯呼枉死不断。新婚百天人和订婚人根据自己和先人的辈分关系,按照上文所讲的孝布方法之外,在自己的孝布内侧,再缝合等量红布区别即可,即称“新人红孝”,以免红煞冲白煞,家中呼气不断,煞气不断。

成都燃灯寺公墓重点知识普及:重孝三年期内,孝房三年春节不可粘贴对联、年画和鸣放鞭炮。如想粘贴春联者,第一年贴白色春联、第二年贴黄色春联、第三年贴绿色春联。带孝期间,孝房人员不可带孝去任何人家,尤其是在殡仪馆发送先人的带孝人员,更不要带着孝布去其他人家的殡仪厅,以免白煞冲白煞,血光不断,亡人不断。 

各类孝房家眷以及参加葬礼之人。洗去孝气,洗去霉运,洗去关口、洗去业障,洗去烦恼,洗去忧愁,具体法门如下:

(一):长流水洗孝法。此法适用于重孝压身,尤其是已经造成犯呼的孝房人员洗孝。于清明瓦亮的农历初一或十五日清晨,日出东方,破晓的一个时辰后,前往长流水之处,由西向东走,一边走一边用长流水擦拭头顶,言说:愿用这长流之水,洗去身上一切孝气、呼气和瘴气,然后用稻草火或酒精兑朱砂火烤干即可大吉。

(二):鲜花洗孝法。此法适用于出殡后的孝房家眷,很简单,取红色鲜花若干朵,如红色玫瑰、红色康乃馨等均可,揉碎后在头顶、手心、脚心擦拭后冲澡即可。此法也适用于日常的转运。

(三):圣水洗孝法。此法的圣水包括佛堂的大悲水和仙堂的圣水。用法和鲜花洗孝法一样,也可以结合鲜花洗孝法共同使用,效果更佳。即将圣水和花瓣混合在一起后,冲澡,即可驱散孝气。

(四):丧家水洗孝法。此法适用于参加葬礼的普通客人,即送走先人之后,吃丧宴之前,丧家会在宴席之前准备洗手盆,大家依次洗手之后,再吃丧家准备好的糖块、饼干若干即可化解孝气。

(五):香灰洗孝法。此法适用于那些被白煞、孝煞打到、冲撞到的人员。孝房家眷不可用。即取佛爷大雄宝殿前主香炉里的香灰若干,然后再头顶、手心、脚心擦拭后冲澡即可。切记,必须是佛爷庙里的大雄宝殿前的主香炉里的香灰,其他的香炉均不可,尤其是不能用城隍庙、土地庙等阴神庙的香灰,以免适得其反激怒煞神。

(六):烛光洗孝法。此法包括真实的烛光和电灯。此法适用于任何人,也可用于日常的辟邪转运法门。即在自家的卧室或客厅点燃一盏长明灯,三十六个时辰不灭,即可。切记中途不可破灭。

(七):放生洗孝法。此法对治疗犯呼的孝房家眷效果最佳,在放生之后,取放生之地的水源,擦拭头顶、眼睛和手心,然后理发,再去冲澡即可。切记不可擦拭脚心,以免误送自己的真魂。

(八):聚会洗孝法。此法适用于普通的参加葬礼的人员,在参加葬礼之后的七日内,如果感到自己的运道不顺,可去人多的地方参加聚会,用人气来化解孝气。譬如:火车、客车站等地最佳。

(九):散财洗孝法。此法适用于那些先人在医院往生的家眷,及去医院探视病人的人员情况。即从医院离开后,刻意的将自己身上的一些零钱,最好是硬币,寓意掷地有声,仍在医院里,即可化解身上的孝气和瘴气。此法是一种巫术的演变,源于苗巫蛊毒。

(十):行房洗孝法。此法源自降头神法门,不建议一般人使用。因为此法是要强行的通过排除自己的精血体液来达到洗孝转运的效果,大家务必慎重为佳。逆天、违背伦理的事情仍需注意。

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