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闰年添置寿衣寿墓寿鞋|闰年修生基的讲究
日期:2018年07月15日  文章点击数:
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一、买闰月鞋,为父母增福增寿

很多地方,盛行闰月年为父母买鞋的习俗,并有俗话为佐证“闰月鞋,闰月穿,闰月老人活一千”。所以,成年的子女,都会在闰月年为父母买鞋子,以表达对父母的孝顺和祝福,祝福父母健康、平安、长寿。关于买鞋的时间,各地有所不同。有的地方,子女是在闰月前的一个月买,好让父母在闰月的第一天就穿上,福寿延年。有得地方,子女则是在闰月年前,或者在闰月年初,早早地把鞋子买好,放在家中,说这样更可以为父母增福增寿。

二、为老人准备寿衣、寿材,祈福延寿

旧时,老人们很重视自己的寿衣、寿材(棺材),六十岁左右的老人就开始考虑这些问题,互相之间还要交流讨论。家庭为长辈60岁老人筹做死后穿戴的衣物,俗称“寿衣”或称做“送老衣裳”。寿衣包括衣裤、鞋袜、帽子,60岁以前亡故的老人,寿衣均为临时赶制。缝制寿衣选取黄道吉日或在闰年、闰月。暗示寿衣的使用者会健康长寿。儿女做寿衣时,不能啼哭流泪。缝寿衣时的线,末端不能系疙瘩。无论内衣外衣,只用布带绑系不使用纽扣。

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寿衣是很有讲究的。从里到外、从头到脚,每件衣服的样式都有说道,而且要把一年四季的都备齐。寿衣准备好后,老人们每年都会把寿衣拿出来晾晒,接触阳气。

旧时人70岁之后打制的棺材,称“寿棺”或“寿器”。民间老人70寿龄后,无论日子多么艰难,都要提早积攒钱为老人打制寿材。民间把寿棺看作长寿的信物。还有的认为“一咒十年旺”,老人重病久治不愈时,做喜棺冲冲病就会好。提前备好棺材,一旦老人去世,应付繁琐的丧葬仪式可少些麻烦。无儿送终的老人,更是早早为自己做好棺材。打制好的寿材存放于厢房或草棚内,常在棺材前头挂一红布条,以示为“喜棺”.20世纪70年代后,改革旧的丧葬习俗,提前打造寿棺的习俗消失。寿材的材质、油漆的遍数,则是关注的重点。“某某的寿材已经油漆了几十遍了”,是老人们很热衷、羡慕的话题。

因此,只要有条件,寿衣、寿材是要及早着手准备的,才能备齐、备好。而闰月年,因为比普通年份的十二个月多了一个月,“天增岁月人增寿”是很多地方说法中的共识,所以在闰月年里准备的寿衣、寿材,祈福延年的效果更为显著。因此,有孝心的子女,往往选择在闰月年为六十岁以上的老人早早准备好寿衣、寿材(棺材),为老人增寿。而寿衣是否准备齐全,不仅是老人们所关心的,也是子女们孝心的表现。

三、为老人提前修坟建墓,延年益寿

以前的皇帝,几乎是在继位登基之初,就开始为自己建造陵寝,相传陵寝越早建造好,越会为自己增寿。这种看法由皇帝影响到帝王大臣、富贵之家,后来只要有条件的人家,都会尽量在老人身体还很健康之时,就请高人选择吉地,并择日请能工巧匠建造墓地,以为老人延寿之用。

民间人过了60岁开始筹划营建寿坟。修造寿坟,最重要的是挑选墓地(也称“阴宅”)。坟墓被视为死者居住的房屋,民间认为墓地风水的好坏直接决定着家运及子孙后代的命运,所以富家在修坟之前必请风水先生勘选一块风水宝地作为葬身之地,而且还要苦心经营墓地和墓室。寿坟修好后,里面放入石头。

第一:清明节修墓取土一般要求在一百步之外,注意不要掘土太深,会损伤地脉,如果发现坟地周围有下陷、裂痕等一定要修好,以免会出现灾祸。
第二:修墓并不是越豪华、越气派就好。好的坟墓风水跟豪华气派与否没有关系,跟坐山朝向有关,跟来龙局堂有关。当然从一般层面上来看豪华的墓地也代表子孙后代有所作为。出伟人的墓地都是后来修缮的。
第三:立碑与立向是很重要的。凡是坟墓都有朝向,因此在坟前立碑定向,如果不立碑容易让后人不知道墓穴的坐山、朝向,造成不一致。新的墓穴与祖宗墓穴不一致叫做背祖脱脉,主后代子孙不孝顺,困难重重,别乡离土,或是人丁渐渐减少。

准备寿衣穿着寿衣要注意的问题

 (一):家中老人过了60虚岁之后,就可由儿女为其张罗制作寿衣了。如果老人忌讳这些,那么无需告诉老人,按照其日常衣服尺寸偏大制作即可;如果老人不忌讳这些,最好让老人亲自挑选,按照老人自己的想法去制作,更显大孝,老人长寿之意。

(二):寿衣无论男女,均是单数单件。常见是7件(衬衣衬裤+棉衣棉裤+外衣外裤+男用大褂/女用斗篷),也有9件和11件的,条件好的还可以更多,只要根据自家的情况选择即可。寿鞋、寿袜、寿帽等一切寿衣,切记均不可带有任何皮毛。

(三):过了60虚岁西去的老人,寿衣多以古时明清两代样式居多;虚岁60岁之前去世的先人,以中山装、礼服样式居多。生前吃皇粮,尤其是在职死亡的吃皇粮人员,譬如警察、法官、检察官等,亦可,以自己的制服和日常衣着为寿衣均可。

(四):做好的寿衣中,要留有一处不可事先做好,要在老人咽气之时,方可制作完毕。做好的寿衣,尤其是在大年三十晚上时,老人可以象征性的试穿一下,一则寓意老人身康体健,不受疾病干扰侵害,二则寓意合家人丁兴旺,消灾解难生百福。

(五):在给老人穿寿衣时,原则是要在没有咽气的时候就给老人穿上,这样方能全部带走,如果做不到这点的,也应尽快给先人穿着,不宜拖延。一般在给老人穿着寿衣时,未婚单身儿女子嗣,不宜靠前,或是请家中其他长辈帮忙穿着最佳。

(六):逢年闰月的年份,尤其是在闰月中给老人做寿衣,可起助老人长寿之意的同时,更可化解家中一切邪祟煞气。做好的寿衣,不可跨越,不可重复制作,备出双份。一旦老人归去时,出现双份寿衣等情况,多出的那份均应出殡时一同带走。

(七):在给老人穿寿衣时,一般是由下向上,先穿下裤,其次上衣,然后穿鞋袜、戴首饰,最后带帽子。在给老人穿戴之前,同样是要给老人梳洗干净,体面西去。同时可事先将寿衣层层套好,届时方便老人穿着,助其顺利往生,亦无不可。

一、 须符合风水学之峦头与理气。
二、 开生坟,只论年月开山立向吉凶神。
三、 安寿木,宜天德、月德、月空,忌三煞方、三棺杀方、中宫神煞。

主事避忌:

一、 本命冲(不可用,大凶)。
二、 本命真三杀(真三杀不可用,非真三杀用本命贵人解)。
三、 本命刑(六合、三合、贵人解)。
四、 本命箭刃全(六合、三合、贵人解)四柱冲战不用为宜。
五、 本命天罡四杀(见相主表)。
六、 本命建、破、魁罡年。
七、 本命六甲旬空。
八、 宜本命纳音生旺有气日,忌入墓日。
九、 宜合生命诸例。

 龙之避忌:

一、 八杀日:忌安葬。(只忌日)
二、 消灭杀日:止忌安葬,不忌修造。(只忌日)

坐山避忌:

一、 冲山或冲兼山日(忌年月日时,大凶;造葬均忌)。
二、 三煞(忌年月日时,造葬均忌)。
三、 将军箭日(忌四柱二字全,造葬均忌)。
四、 八杀日(忌日,造、葬、修方均忌)。
五、 八杀归宫日(忌日,造、葬、修方均忌)。
六、 星曜日(忌日,造葬均忌)。
七、 冲丁杀日(忌日,造葬均忌)。
八、 贵人禄马落空亡日(忌日,造葬均忌)。
九、 天地燥火(天火忌起造,地火忌埋葬)。宜删去
伍、 查铺注万年书选择吉日:
一、 查铺注万年书选择有开生坟、合寿木用事之吉日。
二、 对照忌例(开生坟与破土同看)。
三、 删除主事所忌与不符合忌例者。
四、 宜相主。
五、 外事用刚日,内事用柔日。


宜:生命六甲旬空月日。甲子旬戌亥,甲戌旬申酉,甲申旬午未,甲午旬辰巳,甲寅旬子丑。
忌:生命建、破、魁罡年。子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌年辰戌丑未年(永宁通书妙行真人游魂年定局:即生命犯建、破、魁罡年)。
又宜本命纳音生旺有气日,忌入墓日。水土命宜申酉戌亥子月日,忌辰月辰日;金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日;木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日;火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戌日(永宁通书宜生旺有气,忌入墓月日)。
安寿木宜:天德、月德、月空方。忌:三煞方。
寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戌方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未命忌亥子丑方(永宁通书安寿木忌三棺木杀方)。

合长生寿器

宜:丁丑、戊寅、丁未、戊申、壬辰、癸巳、壬戌、癸亥俱系天上大空亡,更宜四废、大小空亡日及择延寿生旺年月、本命纳音生旺有气之日。
忌:本命对冲日辰支干、本命纳音日,及天瘟、受死、魁罡、建、破、重丧、木呼、木随杀日。
 

忌:天地转杀、重复、建、破、平、收、本命冲?、天瘟、受死、飞廉、死气、月杀、大祸。
合寿木忌:天火、火星、鲁班、刀砧杀。
生坟动土忌:土符、土府、土瘟、灭没、荒芜等凶日。
 

作生坟合寿木宜择生合六甲旬空月日,正四废日、傍四废日、通天窍日,忌生命建破魁罡年,又宜择木命纳音生旺有气日,忌入墓日。合寿木宜天德、月德、月空方、忌三煞方。
子午卯酉生命忌子午卯酉年,寅申巳亥生命忌寅申巳亥年,辰戌丑未生命忌辰戌丑未年。水土命宜巳申亥子戍月日,忌辰月辰日。金命宜巳午未申酉月日,忌丑月丑日。木命宜亥子丑寅卯月日,忌未月未日。火命宜寅卯辰巳午月日,忌戌月戍日。寅午戌命忌寅卯辰方,申子辰命忌申酉戍方,巳酉丑命忌巳午未方,亥卯未年忌亥子丑方。
 

 

 
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